Ngày 17/9: Thánh Emmanuel Nguyễn Văn Triệu

Sáng 17-9-1798, quan tra hỏi cha Triệu lần cuối: “Thầy có muốn bỏ nghề đạo trưởng và trở về quê làm ăn sinh sống khôngNếu chấp thuận, ta sẽ xin nhà vua ân xá”. Cha Triệu trả lời: “Thưa không. Tôi là đạo trưởng. Tôi thà chết chớ không bỏ việc giảng đạo”.

Mười giờ sáng, cha Triệu bị điệu ra pháp trường Bãi Dâu. Trời đúng ngọ, cha Triệu qùy gối cho lính thi hành án xử trảm. Giáo hữu rước thi hài vị chứng nhân đức tin về an táng trong nhà thờ họ Dương Sơn.

Đọc tiếp

Ngày 16/9: Thánh Corneliô, Giáo Hoàng Tử Đạo và Thánh Cyprianô, Giám Mục Tử Đạo

Đôi dòng lịch sử Thánh Côrnêliô sinh tại Rôma, là người có một lối sống trong sạch thuần khiết và khiêm nhường sâu xa không gì có thể trách cứ được. Sau khi giữ các phận vụ trong Giáo hội và được mọi người thán phục, ngài lên ngôi Thánh Phêrô, kế vị Đức Giáo Hoàng Fabianô, Đấng đã chết vì đạo 15 tháng trước trong cuộc bách hại của Đêciô. Nhưng lên ngôi ít lâu, ngài đã phải đương đầu với cuộc ly khai đầy gương mù của một giáo hoàng giả. Nôvatianô là một linh mục đầy tham

Đọc tiếp

Chốn Trở Về Bình Yên

Người ta chỉ có một chốn để về, nhưng về với chốn ấy đôi khi lại không dễ. Người viết bài này luôn bị ám ảnh bởi khuôn mặt đau buồn của một người đàn ông luống tuổi, chiều 30 tết, đi ngang qua cửa nhà mình mà không muốn bước vào, vì những đứa con bất hiếu, đòi bán nhà để chia gia tài ngay khi bố mẹ còn sống. Được biết, cuối cùng người đàn ông bất hạnh ấy đã tìm đến nhà một người bạn, trong lúc giao thừa thiêng liêng của đầu năm mới. Những mâu thuẫn bất hòa đã làm cho ngôi nhà không còn là một mái ấm, không còn là nơi trở về, nhưng là nơi xung đột cãi vã và khắc sâu hận thù.

Đọc tiếp

Đức Cha Oscar Cantú: Giáo Phận Không Giải Thích Nổi Tại Sao Tượng Đức Mẹ Tiếp Tục Chảy Nước Mắt Ở New Mexico

Ngài giải thích như sau trong một tuyên bố được công bố vào cuối tháng 8: “Giai đoạn đầu tiên của cuộc điều tra này là xác định xem hiện tượng này có thể được giải thích bằng những nguyên nhân tự nhiên hay không. Cho đến nay, chúng tôi đã không thể nào tìm ra được bất cứ nguyên nhân tự nhiên nào giải thích việc bức tượng cứ tiếp tục tiết ra một chất lỏng”.

Đọc tiếp

Chúa Nhật XXIV Thường Niên – Năm B

 Bài Tin Mừng: “Datô” chính là chữ “Kitô”. Trong  BTM hôm nay, thánh Phêrô đã tuyên xưng Chúa Giêsu  : “Thầy là Đấng Kitô” (Mc 8,29). “Kitô” nghĩa là Đấng được Thiên Chúa xức dầu, là Đấng được Thiên Chúa sai đến, Đấng Thiên sai.

Đối với người Do Thái bấy giờ, chữ “Kitô” được hiểu là một ông vua, một vị tướng được Thiên Chúa sai đến, để đánh đuổi quân xâm lược Rôma, dành lại nền độc lập cho nước Do Thái. Chúa Giêsu không phải là người làm chính trị, làm quân sự; song là Đấng cứu thế xóa tội trần gian. Vì thế , Chúa mới bảo thánh Phêrô : Đấng Kitô là Đấng “phải đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng các kinh sư loại bỏ, bị giết chết và sau ba ngày sẽ sống lại” (Mc 8,30).

Đọc tiếp

Đức Thánh Cha: Thập Giá Dạy Ta Đừng Sợ Thất Bại, Vì Có Chiến Thắng Ở Đó

Chiêm ngắm sự thất bại và cả sự vinh thăng của Chúa Giêsu, Đấng đã nhận vào mình tất cả tội lỗi của thế gian. Satan đã bị xiềng xích, nhưng nó vẫn tiếp tục sủa, và nếu bạn đền gần nó, nó sẽ tiêu diệt bạn. Đức Thánh Cha đã nói như thế trong thánh lễ tại nhà nguyện thánh Marta trong thánh lễ suy tôn Thánh Giá.

Đọc tiếp

Đức Thánh Cha: Lòng Thương Xót Là Kiểu Sống Của Người Ki-Tô Hữu

Các Ki-tô hữu không theo “tinh thần của thế gian,” nhưng sống “sự ngu dại và điên rồ của thập giá” “Là Ki-tô hữu không dễ dàng chút nào,” nhưng nó làm nên hạnh phúc: con đường mà Cha trên trời chỉ cho chúng ta là con đường của “lòng thương xót” và “của bình an nội tâm.” Đức Thánh Cha đã một lần nữa làm rõ đặc tính riêng biệt và nổi bật của “lối sống và phong cách Ki-tô hữu” trong bài giảng về đoạn Tin Mừng thánh Luca 6, 27-38.

Đọc tiếp