Bước vào Chúa nhật thứ XIII thường niên, với chủ để chính là : ” Chúa cất tiếng gọi“. Ngỏ lời là sáng kiến của Thiên Chúa và con người đáp trả. Êlia và Êlisê là hai nhân chứng. Chúa đã dùng Êlia gọi Êlisê, Êlisê đáp trả (x.1 V 19,16b.19-21). Vì là sáng kiến của Thiên Chúa nên Chúa gọi người Chúa muốn :”Hãy theo Ta” (Lc 9, 51-62). Hôm qua cũng như hôm nay, Thiên Chúa vẫn đến gọi con người ngay giữa dòng đời. Chúa gọi Êlisê khi ông đang cày ruộng (x.1 V 19, 19). Tiếng gọi của Thiên Chúa là nhất. Chúa gọi, Êlisê không thể trốn được, đến nỗi ông không nói được gì. Tiếng gọi của Thiên Chúa là bắt buộc. Êlia làm điều tốt cho Êlisê khi ông đòi trở về nhà để hôn chào cha mẹ. Êlisê bỏ bò lại và chạy theo Êlia mà nói rằng: “Tôi xin đi hôn cha mẹ tôi, rồi tôi theo ngài” (1 V 19, 20).

Để đáp lại tiếng Chúa, con người phải có tự do là lẽ đương nhiên. Tự do này do Đức Kitô mang lại cho chúng ta. Trong bài đọc II, Thánh Phaolô nói : “Đức Kitô giải thoát chúng ta để chúng ta thực sự tự do” (Gl 4, 31b). Chúng ta chỉ thực sự tự do khi chúng ta hoàn toàn đáp lại tiếng Chúa.

Ai cũng hiểụ trái tim là biểu tượng của tình yêu. Vì thế, kính trái tim Chúa chính là tôn kính tình yêu của Ngài. Lễ này chỉ mới có trong Hội Thánh từ thế kỷ 17, sau sự kiện Đức Giêsu hiện ra với Thánh Nữ Magarita và tỏ cho thánh nữ thấy trái tim Ngài, và truyền cho Thánh nữ phải quảng bá  việc tôn thờ Thánh Tâm trong Hội Thánh.

Hôm nay chúng ta cử hành lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. Qua Thánh Tâm Chúa Giêsu, chúng ta hiểu được mạc khải cốt yếu nhất của Tin Mừng “Thiên Chúa là tình yêu” Chúng ta hãy cố gắng sống sao cho trái tim chúng ta ngày càng nên giống Thánh Tâm Chúa Giêsu hơn.

Hôm nay, Giáo Hội long trọng mừng kính Thánh Thể. Thực ra thì thánh lễ nào cũng là tôn vinh Thánh Thể, vì cử hành Thánh lễ là cử hành Thánh Thể. Giáo Hội Công giáo  tuyên tín rằng, nơi Thánh Thể, có trọn vẹn linh hồn và xác, nhân tính và thiên tính của Đức Giêsu. Giáo Hội cũng dạy rằng Chúa Giêsu hiện diện trong Hình Bánh và Hình Rượu cả khi Thánh lễ đã kết thúc. Vì vậy, trong truyền thống của Giáo Hội, nghi thức cung nghinh Thánh Thể được tổ chức ngay sau Thánh lễ, để khẳng định sự hiện diện của Chúa Giêsu.

Là Mầu nhiệm đức tin, Thánh Thể cũng giúp chúng ta kiên vững đức tin. Quả vậy, việc năng rước Thánh Thể giúp chúng ta kết hợp mật thiết thâm sâu với Chúa Giêsu và qua Chúa Giêsu để kết hợp với Chúa Cha.

Bài Tin Mừng là những lời cáo biệt của Chúa Giêsu với các tông đồ trên bàn tiệc ly. Những lời này nói đến sự liên hệ giữa Ba Ngôi Thiên Chúa : “Đức Giêsu ( Chúa Con, Ngôi Hai) nói với các môn đệ rằng : Người (Thánh  Thần, Ngôi Ba) sẽ dẫn anh em tới sự thật toàn vẹn. Người sẽ không tự mình nói điều gì, nhưng tất cả những gì Người nghe, Người sẽ nói lại, và loan báo cho anh em biết  những điều sẽ xảy đến. Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ lấy những gì là của Thầy mà loan báo cho anh em. Mọi sự Chúa Cha (Chúa Cha, Ngôi Nhất) có đều là của Thầy. Vì thế, Thầy đã nói : Người lấy những gì là của Thầy mà loan báo cho anh em” (Ga 16,13-15).

Dấu Thánh Giá là hình ảnh Thiên Chúa Ba Ngôi.

Kinh Sáng Danh là lời tuyên xưng Ba Ngôi Thiên Chúa.

Lửa là biểu tượng của Chúa Thánh Thần. Tác giả sách Công vụ Tông đồ kể lại: vào ngày lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần đã ngự xuống như hình lưỡi lửa trên mỗi tông đồ trong lúc các ông đang cầu nguyện xung quanh Đức Maria. Kể từ giây phút Chúa Thánh Thần ngự đến, các ông trở thành những chứng nhân can đảm của Đấng Phục sinh. Họ mở tung cánh cửa trước đó còn đóng kín. Họ mạnh mẽ rao giảng về Đức Giêsu. Lời giảng ấy có sức thuyết phục đến nỗi trong ngày hôm ấy có ba ngàn người xin theo Đạo. Ngọn lửa là Thánh Thần có sức mạnh thật kỳ diệu. Đó là ngọn lửa thần linh.

Lạy Chúa Thánh Thần, xin Ngài ngự đến! đó là lời cầu nguyện của cả Giáo Hội hoàn vũ trong những ngày này.

Bài Tin Mừng thánh lễ hôm nay, thánh Luca kể Chúa Giêsu lên trời như sau : “Người dẫn các ông tới gần Bêtania, rồi giơ tay chúc lành cho các ông. Và đang khi chúc lành, thì Người rời khỏi các ông và được đem lên trời” (Lc 24,50-51).

Bđ1 : Trong bài đọc 1, sách Công Vụ Tông đồ, thánh Luca kể : “Người dùng nhiều cách để chứng tỏ cho các ông thấy là Người vẫn còn sống sau khi đã chịu khổ hình…Nói xong, người được cất lên ngay trước mắt các ông, và có đám mây quyện lấy Người, khiến các ông không còn thấy Người nữa” (Cv 1,3.9).

Bđ2 : Bài đọc 2, thư Híp-ri viết : “Đức Kitô đã chẳng vào một cung thánh do tay người phàm làm ra, vì cung thánh ấy chỉ là hình bóng của cung thánh thật. Nhưng người đã vào chính cõi trời, để giờ đây ra đứng trước mặt Thiên Chúa chuyển cầu cho chúng ta” (Hr 9,24).

Khi sắp giã từ các môn đệ, Đức Giêsu không muốn để các ông “xao xuyến và sợ hãi”, Ngài hứa : “Đấng phù trợ là Thánh Thần mà Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy sẽ dạy các con mọi điều”. Ngài còn ban cho các ông bình an “không như thế gian ban tặng” và hứa sẽ trở lại với các ông sau này.

Ngày nay, giữa chiến tranh hận thù, đàn áp chính trị, bất công xã hội, khủng hoảng kinh tế, suy đồi đạo đức… Liệu chúng ta có giữ được bình an hay xao xuyến sợ hãi vì thời cuộc?

Chúa Thánh Thần vẫn đang hiện diện và thôi thúc mỗi tín hữu và cả Hội thánh tiến về phía trước. Chính Ngài sẽ đổ tràn tâm hồn chúng ta bình an của Ðức Kitô, giúp chúng ta chiến thắng tội lỗi, nỗi hoài nghi, sợ hãi và mọi trở lực. Bình an của Ðức Kitô được bảo đảm vững chắc, vì Ngài đã nắm toàn quyền trên trời dưới đất khi về cùng Chúa Cha (x. Ga 14,28).