Chúa nhật IV Mùa Vọng năm B

Giáo Hội luôn nhắc nhớ các con cái nhớ ơn Mẹ. Chúa nhật thứ IV Mùa Vọng cả ba năm ABC đều nhắc nhớ đến công ơn của Mẹ trong việc sinh ra Chúa Giêsu.

BTM : Trong BTM, thiên thần nói với Đức Mẹ : “Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao” (Lc 1,50-52a).

Chúa Giê-su là Đấng cứu thế, là con vua Đa-vít : “Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận” (Lc 152b-53).

Đọc tiếp

Chúa nhật III Mùa Vọng năm B

Hôm nay vị chủ tế mặc áo màu hồng, mặc áo màu vui. Có hai dịp mặc áo màu hồng : Một là Chúa nhật thứ ba Mùa Vọng, hai là Chúa nhật thứ tư Mùa Chay. Chúa nhật hôm nay vui vì Lời Chúa cả ba bài đều toát lên niềm vui Chúa sắp đến.

BTM: Thánh Gioan loan báo niềm vui là Đấng Cứu Thế đến, Đấng mà thánh Gioan nói : “Tôi đây làm phép rửa trong nước, nhưng có một vị đang ở giữa các ông mà các ông không biết. Người sẽ đến sau tôi, và tôi không đáng cởi quai dép cho Người” (Ga 1,26-27).

Đọc tiếp

Chúa nhật II Mùa Vọng năm B

BTM : Bài Tin Mừng Chúa nhật thứ hai Mùa Vọng hôm nay là những dòng chữ đầu tiên của sách Tin Mừng thánh Máccô. Sách TM của thánh Mc không có lời nhập đề như sách TM của thánh Gioan, cũng không tường thuật cuộc giáng sinh và thời thơ ấu của Chúa Giêsu như sách TM của thánh Mt và Lc. Sách TM thánh Mc vào đề ngay thời rao giảng của Chúa Giêsu, với những dòng chữ đầu tiên như sau : “Khởi đầu TM Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa.” (1,1). Dù mở đầu một cách đột ngột, nhưng rất là trang trọng và sâu sắc.

Thánh Gioan Tẩy giả trong BTM “mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, ăn châu chấu và mật ong rừng” giống như ngôn sứ  Ê-li-a (2V 1,8), để dân Do Thái nhận ra mình là ngôn sứ đi trước dọn đường cho Chúa đến : “ Có tiếng người hô trong hoang địa : Hãy dọn sẵn con đường của Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi” (Mc 1,1).

Đọc tiếp

Chúa nhật I Mùa Vọng năm B

BTM thánh lễ hôm nay Chúa Giêsu dạy chúng ta “phải tỉnh thức” như người đầy tớ đợi chủ nhà về (Mc 13,33).

Tỉnh thức là gì ?Là để khỏi sa chước cám dỗ. Trong vườn Cây Dầu, sau khi cầu nguyện, trở lại thấy các tông đồ ngủ, Chúa Giêsu căn dặn : “Anh em hãy canh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu đuối” (Mc 14,38).

Chúa nhật hôm nay bắt đầu một năm phụng vụ mới. Ngày đầu năm mới ở đời là vào ngày 1-1. Còn ngày đầu năm phụng vụ mới khởi đầu vào Mùa Vọng. Mùa Vọng là mùa mong đợi. Vì thế, áo lễ trong Mùa Vọng là mầu tím, mầu của nhớ nhung, của mong chờ. Mong chờ Chúa đến, đến với cuộc đời chúng ta, đến với từng biến cố vui buồn sướng khổ của chuỗi ngày sống ở trần gian.

Đọc tiếp

Lễ Chúa Ki-Tô Vua Vũ Trụ

Khi Đức giáo hoàng Piô XI thiết lập lễ Vua Giêsu vào năm 1925, nước Italia và thế giới cũng đang phải sống với những ông vua độc ác. Ở Italia là nhà độc tài Mussolini, ở Đức là nhà độc tài Hitler… Hai ông đã gây ra thế chiến thứ hai từ năm 1939-1945, với hơn 40 triệu người chết.

Lập lễ Chúa Giêsu Vua, Đức giáo hoàng kêu gọi các nhà lãnh đạo thế giới noi gương Vua Giêsu: hãy lo cho dân, lo cho nước.

Lời Chúa trong thánh lễ hôm nay phác họa chân dung của Vua Giêsu.

Đọc tiếp

Lễ các Thánh tử đạo Việt Nam

Hôm nay là lễ kính 118 Thánh Tử Đạo. Ngày 19-6-1988 Giáo Hội đã tuyên phong 117 vị thánh. Đến năm 2000 phong Chân Phước cho một vị thánh trẻ 18 tuổi, thánh Anrê-Phú Yên, bổn mạng của các anh chị giáo lý viên.

Thế nhưng, GHVN không phải chỉ có 118 vị tử đạo. Trái lại, rất nhiều, rất nhiều. Trong cuốn “Sống Đạo”, cha Hồng Phúc, linh mục dòng Chúa Cứu Thế, đã viết : “Đã có một thỉnh nguyện thư xin phong Chân Phước cho một con số khổng lồ là 1315 vị ‘Tôi tớ tử đạo Việt Nam’ được đệ trình ngày 14-11-1917. Trong đó có hơn 200 nữ tu dòng Mến Thánh Giá, với lý lịch rõ ràng, đã đóng góp xương máu để xây dựng Giáo Hội Việt Nam từ lúc ban đầu” (trang 448).

Đọc tiếp

Chúa Nhật XXXII Thường Niên – Năm A

BTM hôm nay Chúa Giêsu dùng dụ ngôn “10 trinh nữ” đi đón chàng rể, để cho biết: ai là người “được ở cùng Chúa mãi mãi”, ai là người không ?  Người được vào thiên đàng thì giống như 5 cô khôn “vừa mang đèn vừa mang chai dầu theo” (Mt 25,4), tức là những người biết chuẩn bị cho cái chết của mình, sống đạo đức thánh thiện. Người phải xuống hỏa ngục thì giống như 5 cô dại “mang đèn mà không mang dầu theo” (Mt 25,3), tức là người không chuẩn bị , sống bê tha tội lỗi.

Nhà văn Nga Valentin Raxputin, trong tập truyện “Đám Cháy”, đã viết : “Bắt buộc thỉnh thoảng phải nghĩ đến cái chết, để sống cho trong sạch hơn”. Ông cho rằng khó có cái gì, khó có ai có thể làm cho người ta bỏ đàng tà, mà quay về đường ngay nẻo chính, chỉ có cái chết. Ông nói : “Cái chết, đó là người thầy đầy quyền lực !” (6-11-2011),

Đọc tiếp