Ngày lễ “Các Linh Hồn”, ngày lễ “Các Đẳng” giúp chúng ta chiêm ngắm 4 bộ mặt của thần chết, của cái chết :

1- Chết không trừ ai

2- Chết chẳng đem theo được gì

3- Chết đưa lên thiên đàng hay xuống hỏa ngục.

4- Lần chuỗi để chết được hưởng phúc

Ngay từ giữa thế kỷ II ở Đông Phương và thế kỷ III ở Tây Phương, các Kitô hữu đã có thói quen tập họp bên mộ Các Thánh Tử Đạo hay nơi pháp trường xử tử Các Ngài, đặc biệt vào ngày giỗ của Các Ngài.

Ngày giỗ của Các Ngài được cử hành như ngày sinh thật sự của Các Ngài, ngày Các Ngài được sinh ra trên trời. Cộng đoàn Kitô hữu đã coi những vị đã đổ máu đào vì Thiên Chúa được vào trong vinh quang Thiên Chúa.

Bài Tin Mừng: Chúa thương người tội lỗi, người bị khinh miệt rất rõ ràng trong bài TM. Những người thu thuế bị người Do Thái khinh miệt ra mặt. Các nhà lãnh đạo Do Thái đã cấm dân chúng tiếp xúc với họ. Họ là hạng người vừa đáng ghét vừa đáng tội. Đáng ghét vì họ bóc lột đồng bào, họ thu thuế qúa mức. Đáng tội vì họ phản bội tổ quốc, cộng tác với quân xâm lược Rô-ma, kẻ thù của đất nước.

BTM: Truyền giáo là đem Chúa đến với những tâm hồn khao khát Chúa, như người thu thuế trong BTM. Người thu thuế, bề ngoài xem ra họ không khao khát Chúa, vì họ dư thừa tiền bạc, ăn sung mặc sướng. nhưng bên trong thì trống rỗng, tội lỗi, nên họ cần Chúa, họ khao khát Chúa: “Người thu thuế thì đứng xa xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên trời, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng ‘Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi” (Lc 18,13).

Lời Chúa trong thánh lễ Chúa nhật tuần trước nói về lòng biết ơn, lòng biết ơn Chúa của ông Na-a-man, của người cùi Sa-ma-ri, những người thường được gọi là ngoại giáo. Lời Chúa trong thánh lễ hôm nay nói về việc cầu nguyện.

Dụ ngôn cũng cho biết điều chúng ta xin có thật là điều chính đáng để xin không, hay đó chỉ là những điều làm cho chúng ta xa Chúa và xa nhau : “Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa không?”

BTM kể phép lạ Chúa Giê-su chữa 10 người cùi được khỏi bệnh. 9 người không đến cám ơn Chúa, chỉ có một người đến cám ơn. 9 người vô ơn là người có đạo Do Thái; còn người biết ơn lại là người Sa-ma-ri, người ngoại đạo.
Tác giả Thánh Vịnh khuyên dạy chúng ta :

“Chúc tụng Chúa đi hồn tôi hỡi
Chớ khá quên mọi ân huệ của Người” (Tv 103,2).

Đối với người Công giáo Việt Nam, chuỗi Mân Côi chẳng những là bó “Hoa Hồng” sớm nở chiều tàn, mà còn là “Chuỗi Ngọc”, “Chuỗi Ngà”. Theo tự điển Hán-Việt của Đào Duy Anh, NXB Khoa Học Xã Hội năm 2000, ‘Mân” là “một thứ ngọc”; “Côi” là “một thứ ngọc-quí lạ”. Người Công giáo Việt Nam rất quí trọng và “siêng năng lần chuỗi”.

WGPĐN giới thiệu bạn đọc bài giảng của Cha Nguyễn Trung Thành thuộc Giáo phận Đà Nẵng.