Tôi vui mừng được gặp gỡ anh chị em. Tôi cám ơn những lời chào đón của anh chị em. Những lời chào đón này cùng với sự hiện diện bên cạnh nhau của anh chị em nơi đây diễn tả một khát vọng lớn lao về sự hiệp nhất. Chúng kể về một hành trình, cho dù đôi khi phải đương đầu với những khó khăn nhọc mệt, nhưng anh chị em đã đối diện bằng tất cả lòng can đảm và thiện chí, cùng nâng đỡ nhau dưới ánh nhìn của Đấng Tối Cao, là Đấng sẵn sàng chúc lành cho những anh chị em cùng chung sống (x. Tv 133,1)

Vào lúc gần 5 giờ rưỡi sáng giờ Roma, sau giờ Việt Nam 5 tiếng, Chúa Nhật 12/9/2021, Đức Thánh Cha đã rời Nhà trọ thánh Marta, đi xe hơi ra phi trường Fiumicino của Roma cách đó 29 km để đáp chuyến bay đi Budapest, bắt đầu chuyến viếng thăm thứ 34 tại nước ngoài, cụ thể là thăm Budapest và Slovakia trong 4 ngày, từ ngày 12-15/9/2021, chuyến thăm được đánh dấu với việc tôn kính Thánh Thể và cầu nguyện tại trung tâm của châu Âu.

Mở đầu sứ điệp, Đức Thánh Cha ca ngợi buổi gặp gỡ: “Thật là đẹp khi mọi người đến với nhau, cố gắng vượt qua những khác biệt, chia sẻ những ý tưởng và hy vọng. Các quyền bính tôn giáo, các nhà lãnh đạo chính trị và đại diện của thế giới văn hóa đối thoại cùng tụ họp với nhau để thúc đẩy sự tiếp cận các quyền cơ bản, trên hết là tự do tôn giáo, và vun đắp men hiệp nhất và hòa giải ở những nơi chiến tranh và hận thù gieo rắc sự chết và dối trá”.

Thêm một bước tiến trong tiến trình chuẩn bị Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới kỳ thứ 16 vào tháng 10 năm 2023 về đề tài: “Tiến đến một Giáo Hội hiệp hành: hiệp thông, tham gia và sứ mạng”. Hai văn kiện đã được công bố để chuẩn bị cho Thượng Hội Đồng Giám Mục và đã có vài phản ứng về hai văn kiện này. Gần một tuần sau khi hai văn kiện vừa nói được công bố, không có nhiều phản ứng từ phía các Hội Đồng Giám Mục hoặc các tầng lớp khác trong Giáo Hội, có lẽ vẫn còn quá sớm. Nhưng cũng có vài phản ứng tích cực và phản ứng dè dặt, nghi ngờ.

Trong bài giáo lý, Đức Thánh Cha nói rằng Lề Luật không được bao gồm trong lời hứa với tổ phụ Áp-ra-ham. Nhưng ngài lưu ý: “Tuy nhiên, khi nói điều này, chúng ta không nên nghĩ rằng thánh Phao-lô đã chống lại Luật Mô-sê. Ngài đã giữ Luật. Nhiều lần trong các thư của mình, ngài bảo vệ nguồn gốc thánh thiêng của nó và nói rằng nó có một vai trò được xác định rõ ràng trong lịch sử cứu độ”. “Tuy nhiên, Lề Luật không mang lại sự sống, nó không hoàn thành các lời hứa bởi vì nó không có khả năng thực hiện được”.