Mẹ Maria vừa là nữ hoàng vừa là mẹ, nhưng Mẹ còn hơn cả nữ hoàng. Địa vị Nữ Hoàng của Mẹ Maria và “quyền làm mẹ”, hay tình mẫu tử, làm bừng lên sự sống cùng một lúc. Ngay trong giây phút làm mẹ trong Lễ Truyền Tin, Mẹ cũng trở thành nữ hoàng. Tổng lãnh thiên thần Gabriel nói với Đức Maria rằng Con của Mẹ sẽ ngồi trên “ngai vàng của tổ tiên mình là Đavít” và “Người sẽ trị vì nhà Giacóp mãi mãi, và vương quyền của Ngài sẽ vô cùng vô tận!” (Luca 1: 32-33).

Nếu một người giải thích đoạn Kinh thánh Gioan 3:13 là nói về Chúa Kitô là Đấng duy nhất lên trời, điều đó có thể chấp nhận được. Thế thì, chúng ta sẽ phải đặt câu hỏi: việc về trời của Chúa Giêsu là duy nhất, đó là việc gì? Chà, việc Chúa Giêsu lên trời là duy nhất. Mẹ Maria đã không lên trời. Mẹ đã được đưa lên trời. Có một sự khác biệt lớn. Chúa Giêsu thăng thiên bằng thần lực của chính mình như Ngài đã nói tiên tri trong Gioan 2: 19-21: “Phá Ðền thờ này đi! và trong ba ngày Ta sẽ dựng lại!… Ngài đã nói về đền thờ thân thể mình.” Mẹ Maria không có quyền năng gì để tự nâng mình lên trời; Mẹ phải được đưa lên trời. Tất cả các Kitô hữu cũng có thể được như vậy. Chúa Giêsu đã tự chỗi dậy từ cõi chết. Còn các Kitô hữu sẽ hoàn toàn thụ động vào lúc họ cùng nhau “phục sinh”.