Đối với người Công giáo Việt Nam, chuỗi Mân Côi chẳng những là bó “Hoa Hồng” sớm nở chiều tàn, mà còn là “Chuỗi Ngọc”, “Chuỗi Ngà”. Theo tự điển Hán-Việt của Đào Duy Anh, NXB Khoa Học Xã Hội năm 2000, ‘Mân” là “một thứ ngọc”; “Côi” là “một thứ ngọc-quí lạ”. Người Công giáo Việt Nam rất quí trọng và “siêng năng lần chuỗi”.

WGPĐN giới thiệu bạn đọc bài giảng của Cha Nguyễn Trung Thành thuộc Giáo phận Đà Nẵng.

Chúng ta bắt đầu vào tháng Đức Mẹ, tháng Mân Côi. Đầu tháng Mân Côi là lễ thánh Têrêsa Hài Đồng. Con đường nên thánh của thánh nữ được mệnh danh là “con đường nhỏ”.

Khi nghĩ đến những vị thánh như Phaolô, Âutinh, Phanxicô Xaviê, chị Têrêsa run sợ. Chị chỉ là “hạt cát chẳng ai biết đến”. Còn các thánh là những “ngọn núi cao ngất ngưởng“.

Ông nhà giàu còn 5 anh em. Ông xin ông Ap-ra-ham sai La-da-rô hiện về nói cho họ biết, kẻo họ cũng phải sa vào chốn cực hình như ông. Nhưng ông Ap-ra-ham bảo: “Ông Mô-sê và các Ngôn Sứ mà họ chẳng chịu nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin ” (16,31). Ông Mô-sê tượng trưng cho Lề Luật, các Ngôn Sứ tượng trưng cho Lời Chúa. Lề Luật và Lời Chúa mà không nghe, thì phép lạ có xảy ra cũng vô ích. Chúa Giê-su làm phép lạcho ông La-da-rô chết 4 ngày sống lại, vậy mà dân Do Thái vẫn không tin, còn giết Chúa.

Bài Tin Mừng Chúa nhật hôm nay và tuần sau nói về của cải tiền bạc. Tiền bạc của cải đóng một vai trò rất quan trọng trong cuộc sống con người. Nhìn ngoài đường, con người bị quay cuồng như con thiêu thân, như chiếc chong chóng, cũng chỉ vì đồng tiền. Ngày xưa người ta ví “có tiền mua tiên cũng được”, còn ngày nay thì người ta bảo : “Tiền là tiên, là Phật, là sức bật của tuổi trẻ, là thước đo của con người…”. Tiền của làm cho con người hạnh phúc, song cũng làm cho con người đau khổ, bạc bẽo. Vì thế, người VN cũng gọi đồng tiền là “đồng bạc”.