Chúa Nhật XX TN – Năm C
Chúa Nhật XX TN – Năm C
18-8-2019
CHẦU THÁNH THỂ
Giáo xứ Bình Phong
GIÁO HUẤN SỐ 38
Tiệm tiến trong mục vụ
Các Nghị phụ cũng xem xét hoàn cảnh đặc biệt của một cuộc hôn nhân thuần túy dân sự hoặc thậm chí, ở đây cần có sự phân biệt, chỉ là một sự sống chung, trong đó “khi sự kết hợp đạt đến một sự ổn định đáng kể qua một mối liên kết công khai nào đó, chứng tỏ có một tình cảm sâu nặng và trách nhiệm đối với con cái, có khả năng vượt qua các thử thách, thì có thể được xem như một cơ hội đồng hành nhằm phát triển đến bí tích hôn phối”. Đàng khác điều đáng lo ngại là ngày nay nhiều người trẻ không tin tưởng vào hôn nhân và họ sống chung nhưng trì hoãn vô thời hạn việc cam kết hôn nhân, trong khi những người khác chấm dứt sự cam kết mình đã đảm nhận để rồi lập tức làm một sự cam kết mới. Những ai “là thành phần của Hội thánh thì cần được quan tâm chăm sóc mục vụ với đầy lòng thương xót và khích lệ”. Thật vậy, các mục tử không những chỉ quan tâm thăng tiến Kitô giáo, mà còn phải lo “phân định mục vụ về hoàn cảnh của nhiều người không còn sống thực tại ấy”, để “đi vào đối thoại mục vụ với những người này nhằm xác định rõ ràng các yếu tố của đời sống họ có thể dẫn đến một sự cởi mở hơn với Tin Mừng về hôn nhân ở mức trọn vẹn của nó”. Trong việc phân định mục vụ này cần “nhận diện các yếu tố có thể thúc đẩy việc Phúc Âm hóa và phát triển nhân bản cũng như thiêng liêng” (Niền Vui của Tình yêu, số 293).
—————————————-
CN 20 TN NĂM C
(Gr 38, 4-6.8-10; Dt 12,1-4; Lc 12, 49-53)
Sách ”Giải Nghĩa Lời Chúa Năm Pnụng Vụ C”, Đức cha Batôlômêô Nguyễn Sơn Lâm viết: ”Nhiều lời Tin Mừng chúng ta vừa nghe có vẻ khác lạ, nếu chưa muốn bảo là chói tai. Thường chúng ta vẫn có những quan niệm rất bình an và dịu dàng về Con người Đức Giêsu Kitô và nhất là về giáo lý bác ái của Người. Các thiên thần đã không hát khúc ca hòa bình trong ngày Người giáng sinh sao? Và trọng tâm giáo lý của Người chính là tình thương. Người đã đến để thi hành sứ vụ hòa giải, giữa Thiên Chúa với loài người, và giữa Do Thái với dân ngoại. Thế mà hôm nay, trong đoạn văn vắn tắt của Luca, chúng ta thấy Người nói đến Lửa và Nước, chia rẽ và chông đối, và ngay tại gia đình thường được gọi là tổ ấm” (trang 318).
Trong cuốn “Sách Tin Mừng theo thánh Luca”, mục sư William Barclay kể câu chuyện thánh Pêpêtua như sau :
“Pêpêtua thuộc gia đình quí tộc, bị bắt vì đạo. Cha của ngài vẫn là người ngoại đạo, thuyết phục ngài bỏ đạo”.
Chỉ vào chiếc bình, nàng lễ phép nói với cha :
- “Thưa cha, người ta có thể gọi vật này bằng một cái tên nào khác hơn là cái bình không? Đối với con cũng thế, con không thể cho mình một cái tên nào khác ngoài cái tên ’Kitô hữu”.
Tức quá, ông đánh đập ngài tàn nhẫn, rồi bỏ đi nhiều ngày không tới. Pêpêtua có một đứa con đang bú, rất khổ vì phải xa con. Đứa bé kiệt sức, người ta đưa lại cho ngài, và ngài quên hết đau khổ vì có con bên cạnh.
Vì biết con gái mình sắp bị án tử, người cha đến với những lời thảm thiết:
- “Con ơi, hãy thương đến mái tóc bạc của cha, hãy nhớ đến đôi tay cha đã nuôi dưỡng con. Hãy nhớ đến mẹ con, anh em con và đến con nhỏ của con, nó sống làm sao nếu không có con. Con hãy bỏ đạo, bỏ đi điều đã làm cho chúng ta mất tất cả”.
Tuy rất cảm động và đau khổ, Pêpêtua chỉ nghẹn ngào đáp:
- “Thưa cha, tại tòa án sẽ xảy ra điều Chúa muốn, bởi vì chúng ta không thuộc về mình”.
Người cha còn cho đem đứa trẻ đến năn nỉ:
- “Con hãy thương đứa con nhỏ của con”!
Trước tòa án, cùng với các bạn khác, Pêpêtua đã công khai tuyên bố trung thành với Chúa và bằng lòng hi sinh tất cả (trang 187-188).
Câu chuyện thánh nữ Pêpêtua giúp chúng ta hiểu Bài Tin Mừng thánh lễ Chúa nhật hôm nay: “Anh em tưởng rằng Thầy đến để ban hòa bình cho trái đất sao? Thầy bảo cho anh em biết: không phải thế đâu, nhưng là đem sự chia rẽ. Vì từ nay, năm người trong cùng một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba chống lại hai, hai chống lại ba. Họ sẽ chia rẽ nhau: cha chống lại con trai, con trai chống lại cha; mẹ chồng chống lại con gái, con gái chống lại mẹ; mẹ chồng chống lại nàng dâu, nàng dâu chống lại mẹ chồng” (Lc 12,51-53).
Linh mục Giuse Nguyễn Trung Thành
